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古钟失踪之谜，有苏州百姓铸钟之情，有日本友人寻钟赠钟之谊，有文人墨客颂钟之缘。独有的钟声文化情缘，确实有必要研究、书写和传颂。 寒山寺有寺藏古钟二百多口，是一个钟的博物馆。对每一个古钟进行考证，写出...
姚 炎 祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593361934.html
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，国立台湾师范大学国文研究所博士论文，1992年。 《红楼梦梦、幻、梦幻情缘之主题学发微兼从精神医学、心理学、超心理学、梦学及美学面面观》，许玫芳着，国立台湾师范大学国文研究所博士论文，1997年...
梁毓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21233663682.html
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大师一直都跟淫儿李晋章以书信联系，但都以居士相称，大爱不分亲疏，世人强别厚薄，亲情缘深难断，怎样才能令妻子放得下、走得开?王宝钏苦守寒窑二十年，守的是一个希望。难道他要给妻子还俗的等待吗?从世俗的...
陆艳冰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321964104.html
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天后抵福州长溪县赤岸镇（现在的霞浦县赤岸村），全船130多人获救后被安置在开元寺住了40多天，与该寺结下深厚情缘，并留有诗云：“磴危人难行，不硷兽无升，烛暗迷前路，蜀人不得灯”。 继空海之后，日本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22354065929.html
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“悟” （或“妙悟”）上。如工时情缘境发，法性寄筌空” （皎然，（秋日遥和卢使君游何山寺宿扬上人房论涅槃经义））、“因须绎虑于险中，采奇于象外，状飞动向之趣，写冥奥之思” （遍照金刚， 《...
毛正天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081167776.html
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此数者各有自相，未尝更互相属。亦缘此而 相者，亦情缘此自相种子，而无现行色空。自他内外 体用一异有无生灭，断常往来去因果为想。此数识者 非如意识之周遍计度，执着名言者也。(因无想故)即 依此识...
黄公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405371700.html
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有三种：（一）生缘慈悲，又作有情缘慈、众生缘慈。即观一切众生犹如赤子，而与乐拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘（声闻、缘觉、菩萨）最初的慈悲亦属此种，故亦称小悲。（二）法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起的...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564974833.html
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期间，纷传寒山寺的唐钟为日本浪人所窃走，抗日战争胜利后，寒山寺住持僧培元具文要求政府“向日交涉”，归还寒山寺古钟，这一桩公案为国人所注目。寒山寺独有的钟声文化，给人们留下了研究、书写和传颂的情缘。
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姚炎祥
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045391634.html
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１、众生缘慈：这是凡夫有情缘众生所生起之慈悲，在缘众生苦难时，而执著有实在的众生可度，内心生起怜愍同情，但是内心还有我执、我见。凡夫众生的慈悲还是有限量及特定对象。譬如自己的父母、亲朋好友发生了...
释大律
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
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最终割舍世间情缘之前，先有意无意地避开了浊浪冲天的人间繁华，跑到这乡野小屋中把凡情俗虑过滤、涤荡一番。这种独赴寂静地之举，大约可算作她善根彻底苏醒之前的一次萌动吧。
还是听听李娜自己的声音...
索达吉堪布
|佛缘|名人|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1628071937.html